{"id":3062,"date":"2013-08-03T05:08:40","date_gmt":"2013-08-03T09:08:40","guid":{"rendered":"https:\/\/edutechdebate.org\/?p=3062"},"modified":"2013-08-03T09:22:45","modified_gmt":"2013-08-03T13:22:45","slug":"el-uso-de-las-tic-en-la-preservacion-de-las-lenguas-originarias-de-latinoamerica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edutechdebate.org\/cultural-heritage-and-role-of-education\/el-uso-de-las-tic-en-la-preservacion-de-las-lenguas-originarias-de-latinoamerica\/","title":{"rendered":"El uso de las TIC en la preservaci\u00f3n de las lenguas originarias de Latinoam\u00e9rica"},"content":{"rendered":"<div style=\"float: right; margin-left: 10px; margin-bottom: 10px;\"><img alt=\"Fuente: educ.ar\" src=\"http:\/\/edutechdebate.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/educar4.jpg\" \/><br \/>.<\/p>\n<div class=\"addthis_toolbox addthis_default_style addthis_32x32_style\"><a class=\"addthis_button_preferred_1\"><\/a><a class=\"addthis_button_preferred_2\"><\/a><a class=\"addthis_button_preferred_3\"><\/a><a class=\"addthis_button_preferred_4\"><\/a><a class=\"addthis_button_compact\"><\/a><\/div>\n<p><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/s7.addthis.com\/js\/250\/addthis_widget.js#pubid=wayan\"><\/script><\/div>\n<p><em>[original post in Spanish &#8211; brief summary in English at the end]<\/em><\/p>\n<p>El tema de los pueblos originarios y m\u00e1s espec\u00edficamente, el subtema lenguas, ha sido relegado desde la noche de los tiempos. Varios son los motivos para que esto sucediera, y varios por los que posiblemente no siga sucediendo. Este panorama se viene dando tanto por factores <b>externos<\/b>, -entendiendo a \u00e9stos como aquellos que le son impuestos a una cultura- como por factores <b>internos<\/b>, -aquellos que se generan dentro de las comunidades mismas-.<\/p>\n<p>El primer caso (externo) tiene que ver con las pol\u00edticas p\u00fablicas sobre el tema de los pueblos originarios (y su lengua) que no fueron prioritarias hasta hace poco tiempo. Hoy, los gobiernos de Latinoam\u00e9rica se\u00f1alan gran inter\u00e9s en la preservaci\u00f3n de sus costumbres y tradiciones a trav\u00e9s de casos espec\u00edficos tales como la programas de educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce, escuelas biling\u00fces, etc. Los nuevos gobernantes estimulan, subrayan y priorizan estas problem\u00e1ticas y devienen portavoces directos.<\/p>\n<p>Como ejemplo, en el 2011 el Ministerio de Educaci\u00f3n del Ecuador, La Direcci\u00f3n Nacional de Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce, el Consejo Nacional de Cine y la <a href=\"http:\/\/www.oei.es\/acercadelaoei.php\">OEI<\/a> convocaron al Primer <a href=\"http:\/\/redesoei.ning.com\/video\/concurso-de-escritura-de-gui-n-para-cortometraje-en-lenguas\">Concurso de escritura de gui\u00f3n para cortometraje en lenguas ancestrales<\/a><b> <\/b>del Ecuador. Los alumnos deb\u00edan presentar guiones en cualquiera de las lenguas ind\u00edgenas del pa\u00eds. La OEI en alianza con el Instituto de Artes Visuales de Quito (IAVQ), desarroll\u00f3 el audiovisual titulado &#8220;Pedro y su gallo blanco&#8221;, cortometraje ganador del concurso citado. Dicho corto se present\u00f3 posteriormente en el Congreso Iberoamericano de las Lenguas en la Educaci\u00f3n <a href=\"http:\/\/www.oei.es\/congresolenguas\/\" target=\"45\">&#8220;Las lenguas en la educaci\u00f3n: cine, literatura, redes sociales y nuevas tecnolog\u00edas<\/a>&#8220;.<\/p>\n<p>El segundo caso (interno) implica la actitud de parte de la comunidad misma que, como se ha visto en varios textos, ha demostrado una cierta auto-discriminaci\u00f3n respecto a su lengua originaria: grupos de ind\u00edgenas que se hab\u00edan trasladado a la ciudad se avergonzaban de su lengua. Su avidez por integrarse al lugar hac\u00eda que ellos y sus padres o abuelos (posibles transmisores de la lengua) intenten olvidar deliberadamente la lengua para poder triunfar. Sin embargo, hoy, la realidad se presenta diferente: el abuelo no quiere ense\u00f1ar, el hijo no aprende, pero el nieto tiene la oportunidad de retomar su cultura y lengua de otra manera. Hoy, contar\u00edamos con una persona a la que le interesa recuperar su lengua originaria, que cuenta con la capacidad de hacerlo, no siente verg\u00fcenza y que est\u00e1 capacitado (o puede estarlo) para sumarle lo que las nuevas tecnolog\u00edas pueden aportar.<\/p>\n<p><b>\u00bfPor qu\u00e9 y Para qu\u00e9 aprender una lengua originaria?<\/b><\/p>\n<p>Habitualmente nos resulta f\u00e1cil definir por qu\u00e9 o para qu\u00e9 aprendemos una lengua extranjera: para viajar; para negociar (chino); para manejar vocabulario t\u00e9cnico o inform\u00e1tico (ingl\u00e9s); para estudios espec\u00edficos como la filosof\u00eda (alem\u00e1n), etc. Sin embargo, cuando nos planteamos aprender una lengua originaria, los motivos pueden no ser los mismos.<\/p>\n<p>Una primera mirada hace pensar en motivos relacionados con la comunidad, la familia, la tradici\u00f3n. \u00a0Consultando en centros universitarios de idiomas, aparecen otras razones: moda, viajes, inter\u00e9s en interactuar con \u201cotros\u201d, para la equidad en la educaci\u00f3n, etc. El inter\u00e9s por estudiar lenguas originarias se ha expandido fuertemente en los \u00faltimos 5 a\u00f1os. Entonces, la gente quiere recuperar las lenguas originarias, los gobiernos quieren preservarlas. \u00bfPor qu\u00e9 no emplear las tecnolog\u00edas para ello? <\/p>\n<p>Cabe se\u00f1alar que este panorama acarrea obst\u00e1culos como el acceso y el uso de las tecnolog\u00edas o la resistencia a su incorporaci\u00f3n, ya que encontramos que, en los pueblos originarios esta resistencia funciona como forma de resistencia pol\u00edtica. Dice Guerrero: \u201cEste desarrollo de la lengua materna por parte de las TICs\u00a0 ha provocado dos posturas contrarias entre los hablantes de las lenguas originarias. <b>Por un lado<\/b>, est\u00e1n aquellos que piensan que las TIC\u00a0 (son) un proceso de apropiaci\u00f3n de los medios de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n que implica la apropiaci\u00f3n de la cultura popular occidental y de los idiomas dominantes como el ingl\u00e9s, el espa\u00f1ol, el franc\u00e9s, etc\u00e9tera\u201d. (1)<\/p>\n<p><b>Pero afortunadamente, tambi\u00e9n tenemos la opini\u00f3n contraria<\/b>. Dicen Hern\u00e1ndez\/Calcagno: \u201cEn algunos casos, intelectuales, dirigentes y organizaciones ind\u00edgenas han visto en las TIC una valiosa oportunidad para trascender el nivel local y alcanzar presencia regional, nacional e internacional. (\u2026) se han apropiado de la tecnolog\u00eda digital en la que reconocen potencialidades para fortalecer sus procesos pol\u00edtico-organizativos, de comunicaci\u00f3n, revitalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y cultural. El caso m\u00e1s conocido y relevante es el del Movimiento Zapatista (EZLN) en Chiapas, M\u00e9xico\u201d. (2)<\/p>\n<p>No hace falta detallar aqu\u00ed todas las ventajas que el uso de las TIC trae aparejado, pero simplemente mencionaremos tres que consideramos clave: comunicaci\u00f3n, preservaci\u00f3n y difusi\u00f3n. Entonces, por un lado tenemos a las TIC como formas que convocan, que atraen, que divierten pero por otro, la capacidad de viralizar, exponer, exteriorizar. Esta viralizaci\u00f3n no tiene que ver s\u00f3lo con compartir experiencias educativas, conlleva, adem\u00e1s, un compromiso pol\u00edtico que viene asociado indisolublemente a los medios de comunicaci\u00f3n en general y es cuando la imagen es utilizada para convocar, para plasmar, para funcionar como testigo.<\/p>\n<p>En el sitio <a href=\"http:\/\/www.endangeredlanguages.com\/\">Endangered languages<\/a> desarrollado por Google, puede conocerse el nivel de vitalidad de cada idioma, e identificar su riesgo, as\u00ed como su localizaci\u00f3n geogr\u00e1fica. De los 3050 idiomas que figuran, el 10 por ciento ya tiene alguna muestra en audio o manuscritos o alg\u00fan video. La tecnolog\u00eda juega un papel muy importante en este nuevo proyecto porque es posible comunicar a trav\u00e9s de ella desde una punta a otra del planeta a todos los pueblos originarios. Lo que apareja, adem\u00e1s, un gran trabajo colaborativo. Una misma lengua puede hablarse en lugares muy dispares como es el caso del gar\u00edfuna que se habla en Guatemala pero tambi\u00e9n en Nueva York.<\/p>\n<div style=\"float: right; margin-left: 10px; margin-bottom: 10px;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3070\" alt=\"educar2\" src=\"http:\/\/edutechdebate.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/educar2.jpg\" width=\"200\" height=\"131\" \/><\/div>\n<p><b>Ejemplos de cursos y actividades para tener en cuenta: <\/b><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/dgei.basica.sep.gob.mx\/materialeseducativos\/index.html\">Mosaicos M\u00e1gicos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/74.52.178.178\/~ebiguate\/index.php?option=com_frontpage&amp;Itemid=1\">Portal Ebiguatemala<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lenguasindigenas.cl\/webhosting\/lenguasindigenas.cl\/index.php?id=20\">Lenguas ind\u00edgenas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.cdi.gob.mx\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=763&amp;Itemid=69\">Comisi\u00f3n Nacional para el Desarrollo de los pueblos<\/a>,<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.enlacequiche.org\/index.php?option=com_content&amp;view=category&amp;layout=blog&amp;id=36&amp;Itemid=144&amp;lang=es\">Vocabulario tecnol\u00f3gico en idioma k&#8217;iche&#8217;<\/a>,<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/pueblosoriginarios.encuentro.gov.ar\/flash\/\">Pueblos originarios<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.inali.gob.mx\/guarda_voces\/interactivo\/\" target=\"_blank\">Los Guarda Voces Interactivo<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/pueblosoriginarios.com\/\">Pueblos Originarios de Am\u00e9rica<\/a>.<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/jlancey.tripod.com\/Quechua.htm\">Quechua on line<\/a> <a href=\"http:\/\/www.aleroquichua.org.ar\/sitio\/curso.php\">Curso de lengua quichua<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.yachay.com.pe\/especiales\/quechua\/\">curso de quechua del yachay<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/aprendamosquechua.wordpress.com\/\">Aprendamos quechua<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.ullanta.com\/quechua\/#internetlessons\">Ullanta<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.kichwa.net\/\">www.kichwa.net<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/antidepresivo.net\/2008\/03\/31\/aprende-maya-diccionario-y-curso-de-maya\/\">Curso, diccionario y juegos mayas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.indemaya.gob.mx\/clases-de-maya\/index.html\">indemaya<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.ilcanet.org\/ciberaymara\/\">Ciberaymara<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.arch.cam.ac.uk\/~pah1003\/quechua\/Sp\/Sounds\/Home\/HomeWordsDirect001to005.htm\">Sonidos de las lenguas andinas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.educar.org\/Kunumi\/\">Profesor Jorge Rom\u00e1n G\u00f3mez<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZVr1ZuR3_jQ\">Amulzugun (&#8220;adelante con el habla&#8221;)<\/a>.<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/mexica.ohui.net\/lecciones\/2\/\">Ense\u00f1anza del n\u00e1huatl on line<\/a>.<\/li>\n<li><a title=\"Libro de los n\u00fameros\" href=\"http:\/\/www.crececontigo.gob.cl\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/libro_numeros.pdf\">Mi libro de los n\u00fameros en 5 idiomas<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Libros relaciones espaciales\" href=\"http:\/\/www.crececontigo.gob.cl\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/Relaciones-espaciales.pdf\">Mi libro de relaciones espaciales en 5 idiomas<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Mi libro de colores\" href=\"http:\/\/www.crececontigo.gob.cl\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/Libro_Colores.pdf\">Mi libro de Colores en 5 idiomas<\/a><a href=\"http:\/\/www.unicef.cl\/unicef\/public\/archivos_documento\/328\/mapuche.pdf\" target=\"_blank\">Material de apoyo para la ense\u00f1anza del Mapuzugun<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.unicef.cl\/unicef\/public\/archivos_documento\/327\/aymara.pdf\">Material de apoyo para la ense\u00f1anza del Aymara<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.comminit.com\/files\/quechua.pdf\" target=\"_blank\">Material de apoyo para la ense\u00f1anza del Quechua <\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><b>Materiales de apoyo y diccionarios<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.educar.org\/Diccionarios\/Indigenasfueguinos\/index.asp\">Diccionario lenguas de Tierra del fuego<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lenguasindigenas.cl\/webhosting\/lenguasindigenas.cl\/index.php?id=24\">Diccionario Etimol\u00f3gico Rapanu\u00ed- Espa\u00f1ol<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.educar.org\/Diccionarios\/araucano.asp\">Diccionario mapuche espa\u00f1ol<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.educar.org\/Diccionarios\/mapucheespanol.asp\">Breve diccionario espa\u00f1ol mapuche\/mapudungun-espa\u00f1ol<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.folkloredelnorte.com.ar\/diccionario.htm\">Diccionario Espa\u00f1ol \u2013 Quechua \u2013 Aymara<\/a>; <a href=\"http:\/\/www.katari.org\/diccionario\/diccionario.php\">Quechua-Aymara al espa\u00f1ol<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.tierra-inca.com\/dico\/index.php?lg=es%20%20Espa\u00f1ol-quechua\/Espa\u00f1ol-aymara\/Quechua-espa\u00f1ol\/Aymara-espa\u00f1ol\">Diccionario Espa\u00f1ol-quechua-Aymara<\/a><\/li>\n<li><a href=\"..\/..\/..\/Users\/Roxana\/AppData\/Local\/Microsoft\/Windows\/Users\/Roxana\/AppData\/Local\/AppData\/Local\/Microsoft\/Windows\/Temporary%20Internet%20Files\/Content.Outlook\/AppData\/Local\/AppData\/Local\/Microsoft\/Windows\/Temporary%20Internet%20Files\/Content.Outlook\/Documents\/My%20Dropbox\/congreso%20lenguas%20originarias\/\u2022%09http:\/www.websters-online-dictionary.org\/browse\/Aymara#906 English to Aymara\">Diccionario english-aymara<\/a>; <a href=\"http:\/\/es.freelang.net\/diccionario\/guarani.php%20Guaran\u00ed-Espa\u00f1ol\">Diccionario Guaran\u00ed-espa\u00f1ol<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.cosmovisionandina.org\/runasimi\/index.html\">Diccionario Runasimi<\/a>; <a href=\"http:\/\/www.educar.org\/Diccionarios\/DiccionarioQuechua\/index.asp\">Quechua espa\u00f1ol<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.uni-mainz.de\/cgi-bin\/guarani2\/diccionario.pl\">Diccionario Guaran\u00ed interactivo<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.educar.org\/Diccionarios\/Lexicomapuche\/index.asp\">L\u00e9xico mapuche<\/a>; <a href=\"http:\/\/www.educar.org\/Diccionarios\/lenguathehuelche\/index.asp\">Lengua tehuelche<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/74.52.178.178\/~ebiguate\/images\/stories\/fileupload\/mat_03\/dic.castellano_k%27iche%27%202parte.pdf\">Diccionario escolar castellano\/kiche<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><b>Wikipedias<\/b><\/p>\n<p>El <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Wikiproyecto:Lenguas_ind%C3%ADgenas_de_Am%C3%A9rica\">Wikiproyecto:Lenguas<\/a><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Wikiproyecto:Lenguas_ind%C3%ADgenas_de_Am%C3%A9rica\"> ind\u00edgenas de Am\u00e9rica<\/a> tiene como finalidad ampliar, mejorar y organizar todos los art\u00edculos relacionados con las lenguas ind\u00edgenas del continente americano. Encontramos, adem\u00e1s Wikipedias en <a href=\"http:\/\/qu.wikipedia.org\/wiki\/Qhapaq_p'anqa\">quechua<\/a>, <a href=\"http:\/\/nah.wikipedia.org\/wiki\/\">n\u00e1huatl<\/a>, <a href=\"http:\/\/gn.wikipedia.org\/wiki\/\">guaran\u00ed <\/a>y <a href=\"http:\/\/ay.wikipedia.org\/wiki\/\">aimara<\/a>. La <a href=\"http:\/\/wikiguate.com.gt\/\">Wikiguate<\/a> es una wiki multiling\u00fce sobre Guatemala (informaci\u00f3n en espa\u00f1ol, maya k\u2019iche\u2019 y maya mam). Tambi\u00e9n existe la <a href=\"http:\/\/gn.wikipedia.org\/wiki\/Ape\">Vikipeta<\/a>, la versi\u00f3n en guaran\u00ed de la enciclopedia.<\/p>\n<p><b>Aplicaciones y sistemas operativos<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/mozilla-mexico.org\/firefox-en-maya\/\" target=\"_blank\">Firefox en lengua maya<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.abisource.com\/\">AbiWord<\/a> en quechua boliviano, aymara norte\u00f1o y aymara sure\u00f1o<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.edubuntu.com\/\">Edubuntu<\/a> en quechua<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.microsoft.com\/chile\/mapuzugun\/\">Windows XP en mapuzugun<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/jokte.org\/\">Jokte<\/a><strong>!<\/strong> Joomla en mapudungun.<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.eduteka.org\/modulos\/9\/278\/\" target=\"_blank\">Scratch<\/a> en guaran\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n<p><b>Conclusiones<\/b><\/p>\n<p>Hay algunas herramientas que permiten integrar las lenguas indigenas mediante TIC. Las m\u00e1s exitosas son aquellas asociadas a la imagen y al sonido. Hay, resumiendo, una intenci\u00f3n de empezar por darse a conocer (viralidad) y de compartir, de pedir hacia afuera y mostrar. Hay, a veces, una intenci\u00f3n de compromiso: lo muestro para que suceda algo (pol\u00edtica). Y hay una conciencia desde el inicio en los integrantes de estas comunidades: No queremos nada prestado, nuestros derechos son iguales y por ello, desde la primera publicidad, desde el primer pedido c\u00edvico, queremos las consignas en nuestro idioma (campa\u00f1as) y demostrar que podemos trabajar, ser creativos y progresar con nuestras herramientas.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 queda por hacer?<\/p>\n<p>En particular, se requiere lograr la sostenibilidad y proyecci\u00f3n en el tiempo de estas pol\u00edticas. Y es necesario reforzar la formaci\u00f3n docente, tanto en relaci\u00f3n al manejo de las lenguas como al uso pedag\u00f3gico de las TIC.<\/p>\n<p>Se requiere adem\u00e1s continuar la investigaci\u00f3n y el intercambio de ideas con cada comunidad acerca de sus necesidades y sus especificidades.<\/p>\n<p>Es un compromiso de largo plazo. Y creemos que es posible.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Citas<\/b><\/p>\n<p>(1) Guerrero \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u00edaz, Mar\u00eda \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Luisa y Dote \u00a0Reyes, Francisca \u00a0(2011). <i>Integraci\u00f3n curricular de Tic\u2019s en la ense\u00f1anza de lenguas ind\u00edgenas en Latinoam\u00e9rica<\/i>. Chile: <i>Revista electr\u00f3nica di\u00e1logos educativos<\/i>, n\u00famero 22, a\u00f1o 11<\/p>\n<p>(2) Hern\u00e1ndez, Isabel y Calcagno, Silvia (2003). <i><a href=\"http:\/\/www.revistafuturos.info\/documentos\/docu_f14\/CEPAL-indigenas.pdf\">Los pueblos ind\u00edgenas y la sociedad de la informaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina y El Caribe: un marco para la acci\u00f3n<\/a><\/i>. Santiago de Chile<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>English Summary: In this post two members of the Latin American Network of Educational Portals (<a href=\"http:\/\/www.relpe.org\/\">RELPE<\/a>) share with us their views and experience on why its has been difficult to preserve Latin-American indigenous languages and how that situation has changed in recent years. They also list their selected choice of tools and resources that can be used for teaching and learning many of the most relevant indigenous languages in the region. Enjoy!<\/p>\n<div class=\"embednewsletter\">\n<h2>Don\u2019t miss a post!<\/h2>\n<p>Subscribe to get the latest articles from Educational Technology Debate.<\/p>\n<form action=\"https:\/\/feedburner.google.com\/fb\/a\/mailverify\" method=\"post\" target=\"popupwindow\" onsubmit=\"window.open('https:\/\/feedburner.google.com\/fb\/a\/mailverify?uri=EducationalTechnologyDebate', 'popupwindow', 'scrollbars=yes,width=550,height=520');return true\"><input class=\"text\" id=\"email\" type=\"text\" name=\"email\" \/> <input type=\"hidden\" name=\"uri\" value=\"EducationalTechnologyDebate\" \/> <input type=\"hidden\" name=\"loc\" value=\"en_US\" \/> <input class=\"img\" type=\"Submit\" value=\"Sign Up\" \/><\/form>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>. [original post in Spanish &#8211; brief summary in English at the end] El tema de los pueblos originarios y m\u00e1s espec\u00edficamente, el subtema lenguas, ha sido relegado desde la noche de los tiempos. 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